Omaggio a Dante Alighieri di
ALLEGORICO DELLA DIVINA COMMEDIA I (Jsimbolo della potestà pontificia| e si tramutano di persona in persona ne' Successori di Pietro| che sono i Romani Pontefici; e da questi ne discende lina parte| secondo che è comunicata| negli altri sacerdoti. Or ecco che l'Angelo del Purgatorio dice di tenere da Pietro le due chiavi| con che apre. Chi dunque non vedrà| ili lui un ministro della Chiesa| deputato dalla legittima autorità a sciogliere i vincoli delle coscienze|. che sono i peccati ? E per ciò stesso non sarà un Angelo altrimenti che in figura del Sacerdote : perciocché l'Angelo considerato nel proprio essere | quando ancora fosse straordinariamente licenziato ad assolvere i peccati non potrebbe giammai assolverli per deputazione di Pietro| ma sì solamente per facoltà avutane immediatamente da Dio.
Ora vediamo com' egli adempie le sue parti di Confessore| e come Dante le proprie di penitente. L'Angelo dee mettere in opera le due chiavi. Quella di oro egli dice che è più preziosa| e vuole meno di arte ad usarla. Evidentemente vi è significata la potestà dell'ordine| la quale| siccome cosa tutta divina è di somma eccellenza| e non pertanto di uso facilissimo| non esigendo| per sé| altro se non che sia proferita la forma di assoluzione'colla debita intenzione. Quella di argento per contrario è meno preziosa| ma però più difficile nell'uso; e significa'la facoltà giudiziaria| la quale per essere esercitata a dovere richiede un gran corredo di scienza: perchè essa è| dicea l'Angelo| che il nodo disgroppa; in quanto colla scienza conveniente| che possegga il ministro della Penitenza| ei giudica della gravità e delle specie diverse de' peccati| ed estima le disposizioni del penitente : donde conchiudc se debba o no
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