Omaggio a Dante Alighieri di
ALLEGORICO DELLA DIVINA COMMEDIA I (JNò sono meno espressivi delle altre disposizioni i due simboli che seguono. Perocché il secondo grado| di pietra bruna| aspra| arsicciata e rotta simboleggia a non dubbii segni la salutare ' tristezza e il dolore del penitente pe' peccati commessi ; sicché V animo ne ò compunto e il cuore come spezzato dalla doglia. Il terzo grado finalmente è figurativo della carità | la quale ne' penitenti perfetti già esiste| ispirando ad essi la contrizione de' peccati per motivo della infinita Bontà| che hanno oltraggiata| ed agi' imperfetti proviene insieme colla grazia santificante| pronunziata la forinola di assoluzione.
Sicché ornai non si può dubitare| che Dante dopo compiuto il viaggio dell'Inferno| e in sulla porta del Purgatorio| anzi per valicare appunto questa porta| ricevette il Sagramento della Penitenza. E certo dunque ciò che avevamo argomentato| che quel viaggio fu ideato per adombrare| nel modo più perfetto| gli apparecchi che si vogliono premettere| a fine di acquistare le disposizioni necessarie a ricevere con frutto quel Sagramento.
La quale verità riceve lume da mi altro aggiunto. Perocché Dante ha fornito quel cammino colla scorta di Virgilio| che| com'è noto| è simbolo della ragione naturale e filosofica. L' opera però della giustificazione| da conseguire col Sagramento| è cosa soprannaturale che richiede il movimento e il sussidio della grazia. Or sebbene quegli atti| che noi compiamo in ordine ad un fine soprannaturale| sieno da supporre iniziati e accompagnati dalla grazia ; questo però ci è occulto| e mai non possiamo esser sicuri| altrimenti'che per divina rivelazione| se le nostre operazioni abbiano tanto | va-
t
| |
Bontà Dante Inferno Purgatorio Sagramento Penitenza Sagramento Dante Virgilio Sagramento
|
