Omaggio a Dante Alighieri di
7 8 CONCETTO POLITICOMa poscia Dante come teologo nel sacro poema della Divina Commedia recò V apoteosi Virgiliana all'ultimo stadio| ed al termine della verità consacrandola al cattolicismo cristiano di Roma Pontificale| ed al Sacro Romano Imperio| che fu quel regno di Gesù Cristo profetizzato da Daniele| quella civiltà cristiana cattolica organizzata eziandio politicamente| alla quale fu preparazione divina l'antico Impero di Giulio Cesare e di Ottaviano Augusto. Il pensiero è di S. Agostino adottato da S. Tommaso nel suo commento alla Epistola di S. Paolo lì ad Thessalon. Cap. n. « Dicit » autem Augustinus| quod hoc figurato Dan. n. in » statua| ubi nominantur quatuor regna| et post illa » adventus Christi| et quod erat conveniens signum| » quia romanum imperium firmatum fuit ad hoc| quod » sub eius potestate praedicaretur fides per totum mun-» dum ». In questa dissertazione voglio mostrare che la divina Commedia di Dante è l'idea dell' Eneide cri-stianeggiata ; l'apoteosi del Sacro Romano Imperio e della Civiltà Cristiana Cattolica.
L'epopea Dantesca viene continuandosi a quella di Virgilio nella sua Eneide| cui per ciò chiama suo maestro ed autore. Intendeva Virgilio di celebrare l'Imperio Romano fondato da Giulio Cesare| e da Augusto Ottaviano confermato. Virgilio applaudiva al pensiero di Giulio Cesare| che cioè fosse una vera necessità sociale di dare la forza militare imperiale alla costituzione romana della Repubblica già infracidata dalla mollezza asiatica| e dalla ambizione aristocratica| che avea perduto la ferrea tempera dell' antica virtù romana| come Daniele avea già predetto. E come Roma (designata all' Imperio e ordinata divinamente secondo Virgilio e
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