Omaggio a Dante Alighieri di
DEL POEMA SACRO DI DANTE 83 "
rappresentante di Davide elio figurava il Messia| come è in S. Tommaso de Regimine Principum lib. i. \. Un-de Domimts per Ezechiele™ prophetam (cap. 37| 24) di-cit : « Servns meus David Rex super omnes erit| et pa-stor unus erit omnium eorum ». Ex quo manifeste osten-ditur| quod de ratione Regis est| quod sit unus qui praesit| et quod sit pastor commune multitudinis bonum et non suum commodum quaerens. Questo carattere pastorale dell'Imperatore romano vagheggiato da Dante vedi nel mio Veltro allegorico.
Dante dice espressamente che Enea dal suo padre Anchise Intese cose che furon cagione Di sua vittoria e del papale ammanto. Egli dunque voleva significare l'imperio romano costituito come fu in Carloma-gno dai Papi nella concordia del sacerdozio coli' impero romano al governo ottimo dell'orbe cattolico. Ed altresì fuor del sacro poema Dante nella sua Epistola ai principi e popoli d'Italia così dice di Arrigo di Lussemburgo Imperatore Romano: « Perdonate| per-» donate oggimai| o carissimi| che avete meco in-» giuria sofferto| affinchè l'Ettorco pastore vi conosca » pecorelle del suo gregge ». Chiama l'Imperatore Romano Ettoreo per la origine troiana di Enea| e lo chiama pastore dei popoli alla foggia Omerica Agamennòn de'po-poli pastore| non che colla Bibbia nel Profeta Ezechiele sopra allegato. Ed il gregge imperiale cattolico sono i popoli tutti : ut Hectoreus pastor vos oves de ovili suo cognoscat. Gesù Cristo colla sua santa Chiesa intese nella unità cristiana cattolica di fare un solo ovile ) ed un solo pastore. E conciossiachè Dante teologo riconobbe nel Sacro Romano Impero l'unione delle due podestà universali assorellate| le quali vengono da un
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