Omaggio a Dante Alighieri di
DEL POEMA SACRO DI DANTE 85 "
stohis (ad Thessal. n 2 J « Tantum qui modo tenet te-neat| donee de medio fiat » non absurde de ipso Romano Imperio ereditar dietimi| tamquam dietimi sit: Tantum qui modo imperat imperet donee de medio fiat| idest de medio tollatur; « Et Vane revelabitur iniquus ; » quem significali Antichristum| nullus ambigit. E S. Tommaso d'Aquino egualmente del Sacro Romano Imperio e della sua perpetuitą ragionava con' S. Agostino su questa lettera di S. Paolo ad Thessal. n | 2. « Ni si venerit discessio primum. « Discessio » a Romano Imperio| cui totus mundus erat subditus. Dicit autem Augustinus| quod hoc figuratur Dan. n. in statua| ubi nominantur quatuor regna| et post illa adventus Christi| et quod hoc erat conveniens signum| quia Romanum Imperium firmatiim fuit ad hoc| quod sub eius potestate praedicaretur fides per totum mundum.
Dante sembra fanatico in questa necessitą sociale del romano imperio al ben essere della umana generazione| considerando poi storicamente che anche il Sacro Romano Imperio non ebbe l'effetto intero e desiderato colla sua istituzione. Risponde S. Tommaso d'Aquino nel lib. i de Regimine Principimi| che fuor d'ogni dubbio e tutto di S. Tommaso. Ivi nel capo n si mostra il pensiero di Dante de Monarchia lib. i. Quod utilius est multi-ludinem hominum simul viventium regi per unum quam per plures| e risolve la sopra enunciata obbiezione cosi: Hoc igitur est ad quod maxime rector multitudinis intendere debet| ut pacis unitatem procuret. Nec recte con-siliatur| an pacem faciat in multitudine sibi subiecta sicut nec medicus| an sanet infirmimi sibi commissum. Prop-terea Apostolus| inquii (Ephes. iv 3)| commendata ftdelis populi imitate: « Solliciti sitis servare unitatem spiritus
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