Omaggio a Dante Alighieri di
il veltro 34 ilamentati i mali del Giardin dell' impero| era stato interrogato il Giove-crocifisso se forse i suoi occhi erano altrove rivolti| basterà il risapere chi si disse la difesa di Dio| per conoscere il Veltro che francherà i paschi dai lupi rapaci. E la difesa di Dio è Gesù Cristo. Ciò ci ò insegnato dalla Glossa| che dichiara il Mose difensore delle donzelle del sacerdote essere stato figura del Cristo difensor della Chiesa o sotto V ombra delle sue ali| o in nube o nel segreto del suo tabernacolo| dice| che a tali metafore hassi a dare lo stesso senso| cioè sotto il loro velame si ha sempre a scorgere il Figliuolo di Dio| perchè ognor difende la Chiesa per mezzo di Gesù Cristo.
Dovremmo ora vedere| come poi il Poeta abbia mirato a Gesù Cristo| anche quando segue a dire| che l'alta Providenza soccorra tosto. Nò a'poco versati in Divinità rechi meraviglia| che da Dante si dica| che soccorrà Roma dai lupi del suo tempo quel Gesù Cristo che la difese con Scipione| riflettendosi forse da loro| che Scipione visse al tempo degli Dei falsi e bugiardi; imperocché i cattolici chiamano Gesù Cristo anche il Verbo eterno prima ch'Ei s'incarnasse| e comincian dalla caduta di Lucifero la guerra tra il Veltro e la Lupa| come ognuno ne può raccorre le prove| leggendo i nostri libri sacri| o i tratti speciali che ciò risguardano| come le grandezze di Cristo del Bartoli| o La monarchia del nostro Signor Gesù Cristo del Pantera. Ci permetta intanto il lettore| che| avendo noi in animo di mostrargli| come Dante medesimo ci abbia manifestato| essersi inteso da lui il soccorso dell'alta Providenza pel soccorso di Gesù Cristo venturo| qui si faccia da noi passaggio| dalla convenienza della nostra interpretazione del Veltro a tutti i
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