Omaggio a Dante Alighieri di
37 2 il veltrogesi a quel Giove| cui| dice il Boccaccio nel suo Filo-copo : pregavano le Monache dello Spirito Santo di Napoli. Non aggiungiamo parole| perchè di quel famosissimo passo del Poema sacro abbiam ragionato di sopra.
6. Or resta che da noi si mostri| come un Veltro divino non sia stato disconosciuto dagli antichi Cementatori| e come tale opinione vada rifiorendo tra' moderni. Sappiamo| che l'ab. Missirini nella sua Vita di Dante disse ridicola la nostra sentenza| e che infatti egli ne rideva col signor Filippo de Boni. E' però doveva non già dirla nostra| ma antichissima| e doveva| il pover'uomo| esser medico di sè stesso| poiché dad-dovero quella sua opinione che Dante è il Veltro del Dante è ridicolissima. Ma . . . . par ce sepulto.
Nel comento attribuito a Pietro di Dante| il Veltro è un virtuoso mortale messo di Gesù Cristo| Chiosa cattolica| perchè (Dante da parte) crediamo| che Gesù Cristo tornerà un giorno sensibilmente sopra la Terra| e crediamo con Sant'Agostino| che Filius mittitur cum a quoquam cognoscitur. Se però tale interpretazione non sembra conveniente al Veltro del Canto I che non può essere che il solo Gesù Cristo| perchè| s' altro non fosse| Egli solo ciba Virtù| Sapienza ed Amore| può da lei accompagnarsi l'immagine del Veltro ovunque traspaia nel Poema| e specialmente là dove il Poeta non fa che mostrar la sua brama| che il Veltro venga tosto a cacciar la Lupa malvagia. E certo a noi pare| che Dante veduto abbia nell' Imperator Arrigo un Messo del Veltro| e che però gli dicesse: Ecce Agnus Dei. Ci sia poi perdonato se qui aggiungiamo| che il dotto p. Bartolommeo Sorio de'Preti dell' Oratorio di Verona| nella sua Lettera Dantesca dei 50 Agosto 1865 al chiaris-
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