Omaggio a Dante Alighieri di
L' ORAZIONE DOMINICALETERNARIO IV.
La petizione: fiat voluntas tua| sicut in caelo et in terra| è sì bella e sublime| che non poteva esserne insegnata se non da chi veniva a noi disceso di cielo. Non potest (scrive Giovanni Cassiano) esse iam maior oratio| quam optare| ut terrena mereantur eaelestibus coaequari. Nam quid est aliud dicere « Fiat voluntas tua| sicut in caelo| et in terra » quam ut sint homines similes Angelis ; et sicut voluntas Dei ab illis impletur in cacio| ita etiam hi| qui in terra sunt| non suam| sed eius universam faciant voluntatem? (Collat. ix c. 20) Il Poeta probabilmente nel dettare il presente ternario| ebbe la mente a queste parole dell'abbate Cassiano| alle corrispondenti di s. Agostino (Epist. cxxx| 2 f)| ut sic a nobis fiat voluntas eius| quemadmodum fit in eaelestibus ab Angelis eius; e tutt'insieme alle seguenti di S. Ilario (Tractat. in Psal. cxxxiv| n. 22); sicuti| cum dicimus| « Sanctificetur nomentuum: adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua| sicut in Caelo et in terra « non utique haec ut Deo proveniant optamus| ut sanctificetur qui sanctus estv| ut voluntas sua fiat| cuius factum in voluntate est. Nostrae haec potius rei vota sunt| ut per egregia pdei nostrae opera nomen eius sanctificetur in nobis; ait enim « Estote sancti> quoniam ego sanctus sum » : ut in nos regnum eius adveniat| et digni aeterno regno per indultam nobis aeternitatis substantiam simus; quia spes vitae est con/iteri regnitm eius| et di-
1 Qui pare manchi un inciso | che si riferisca alla petizione Adveniat regnum tuum| facilmente omesso dagli amanuensi| che dal primo ut trascorsero coli'occhio al terzo| omettendo il secondo| ut adveniat regnmn eie.
| |
Giovanni Cassiano Angelis Collat Il Poeta Cassiano Epist Angelis S. Ilario Tractat Psal Caelo Deo Adveniat Agostino
|
