Vita di Dante Alighieri di Cesare Balbo
398 libro secondoBelle e solenni parole| per vero dire; ma non è chi non vegga qui la leggerezza del buon Boccaccio| a cui si poco calse di Guelfi o Ghibellini| che non seppe nemmeno onde venissero i loro nomi; e il quale| vivuto tutta sua vita da letterato tranquillo in Firenze guelfa| Napoli e Francia guelfe| accoglieva facilmente le voci guelfe un po' più un po' meno vere come correvano contro agli esuli| di che iaeevan tanti Ghibellini| e d'ogni Ghibellino un feroce| un ostinato| un incorreggibile| un professato partigiano..
E tal non fu Dante. Che egli avesse nome di Ghibellino| come tutti i Bianchi| prima di esserlo| noi lo vedemmo. Clic il fosse diventato poi molto troppo e per ira| pur il confessammo| e il dicemmo anche noi feroce Ghibellino. Ma credette egli di essere| professossi o confessossi egli tale? Certo no| e n'abbiamo testimonianza| più d'ogni altra che sia od esser possa solennissima| da lui stesso. Ne' primi canti del Paradiso| scritti probabilmente nella corte ghibellina dello Scaligero| introduce Giustiniano a narrare le vicende dell'Aquila| ossia dell'Imperio romano; e certo il fa con animo ghibellino| non guari diverso da quollo con che avea testé scritto in prosa del medesimo assunto. Tuttavia| fin dal principio dice Giustiniano a Dante d'imprender tal narrazione|
Perchè tu veggi con quanta ragione Si muove contra '1 sagrosanto segno| E chi 'l s'appropria| e chi a lui s'oppone.
Farad| vi| 31-33.
Ecco dunque non solo ripresi gl'Imperiali o Ghibellini combattenti sotto il segno dell'Aquila; ma ripresi nò più nò meno| imparzialmente e in un fascio| co' Guelfi avversarti di tal segno. E più chiaramente torna'a tal comune condanna poco più giù| quando| finita la breve narrazione| ei fa da Giustiniano stesso conchiudere :
Ornai puoi giudicar di que' Cotali Ch'io accusai di sopra| e de' lor falli| Che son cagion di tutti i vostri mali.
b.
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