Vita di Dante Alighieri di Cesare Balbo
Nota a pag. 305
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85 Dacché tu vuoi saper cotanto addentro| Dirotti brevemente| mi rispose| Perch' io non temo di venir qua entro. 88 Temer si dee di sole quelle coseCh'hanno potenza di far altrui male : Dell'altre no| che non son paurose." 91 F son fatta da Dio| sua mercè| tale| Che la vostra miseria non mi tange| Nè fiamma d'esto incendio non m'assale| 91 Donna è gentil nel ciél| che si compiange Di questo 'mpédimento ov'io ti mando|
ghi nell'ultima cantica| intralciano ad ogni passo l'andamento poetico.
91. Sia lode al Tommaséo per averci data la prima interpretazione della donna gentil| che sia soddisfacente; ed è così bella| chiara e feconda d'alta bellezza in tutto il poema| che credo bene sarà l'ultima. — La donna geptil| la quale frangendo il giudicio di dio chiama Lucia| che chiama poi Beatrice stessa in ajuto a Dante| è Maria Vergine. 1° La divozione a lei di Beatrice| è notata da Dante nella Vita Nova. Lo signore di questa gentilissima| cioè lo signore della giustizia| chiamò questa nobile a gloriare sotto l'insegna di quella reìna benedetta Virgo Maria| lo cui nome fue in grandissima reverenza nelle parole di questa beata Beatrice [Vita Nova| p. 53|). Onde si vede che Beatrice gloriava sotto l'insegna di Maria Vergine. 2° E di fatto| nella candida rosa circondante Maria Vergine nel paradiso| è il seggio di Beatrice ; ed a quello ella spicca il volo quando lascia Dante (Parad. xxxi) ; in quello egli la vede per l'ultima volta| le mani giunte a pregar Maria Vergine per lui (ib. xxxm). 3° La divozione di Beatrice a Maria Vergine è pur seguita da Dante| che di lei canta tante volte nel poema; e fra l'altre| quelle dove ricorda con tanto amore le preghiere a lei delle partorienti. 4° Nell'ultimo canto di tutto il poema| san Bernardo prega Maria Vergine che compia la visione di Dante colla visione di Dio; onde si vede che ella è la motrice di tutta la visione. Quin4i già basterebbero queste prove estrinseche al canto presente| a provare con probabilità che la donna gentil prima mossasi in ajuto a Dante| è Maria Vergine. Ma le prove di certezza abbondano poi dall'adattarsi meglio d'ogni altra| od 4iìzi $ola| questa interpretazione a quanto segue.
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