I primi due secoli della di Pasquale Villari
NEI COMUNI ITALIANI
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mani coi popoli italici; era alimentato dai principi della greca giurisprudenza filtrata nell' Italia meridionale ; rispondeva ai nuovi bisogni di E orna stessa, e pigliando il posto che prima tenevano i costumi nei giudizi romani, crebbe accanto al diritto dei Patrizi, e continuò lungamente insieme con esso. Cosi vi furono a Roma due diritti. E quindi si ebbero da un lato giudici e giudizi che restarono fedeli al vecchio formalismo ; dall' altro giudici e giudizi che tennero conto dell' equità, della buona fede, sostituendo quasi l'ufficio del Censore. Il continuo e progressivo avanzarsi del diritto delle genti, l'azione che le due giurisprudenze esercitarono 1' una sull' altra, per confondersi finalmente in una sola, nella quale il vecchio formalismo romano andò perdendo la sua rigidezza, e il diritto d' equità, incorporandosi col civile, andò pigliando forme più regolari e determinate, sono conseguenza della legge che domina la vita e la storia del diritto romano, si può dire anzi che la costituiscano. Esso si è formato e diffuso nel mondo, ereditando dagli antichi Quiriti uno scheletro di ferro, e dal contatto cogli altri popoli, dai germi che cosi potè assimilarsi della cultura greca, ereditando uno spirito più generale, più largo, più umano. In tal modo raggiunse quella sua forma matematica e filosofica ad un tempo, e sembrò che divenisse il diritto universale per eccellenza, quasi il fondamento necessario di tutte le legislazioni. Il Pretore fu colui che promosse questo giuridico connubio; rappresentò lo spirito nuovo e lo spirito vecchio, allargando l'antico diritto con le eccezioni di equità, la quale egli rese più severa, sottoponendola alla procedura tradizionale. Questo in sostanza è ciò che ebbe luogo nei costumi, nelle lettere, in ogni cosa. La fusione della cultura greca o della romana è la storia del mondo antico.
IliE ciò, come è naturale, si riscontra anche nella storia della famiglia, dalla quale scaturisce in gran parte il diritto civile. Chi infatti guarda la primitiva famiglia romana,
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