Nuovi ricordi arabici su la di Michele Amari
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mile, la croce negli scudi o nelle bandiere; il che si accorderebbe con la tolleranza, o per dir meglio, coi privilegi conceduti loro fuor d'ogni uso musulmano. D' altronde Mamùn s'era gittato bello e buono neir a-postasia, per ingannare i principi cristiani di Spagna o perch' ci non vedesse altro rimedio che l'aiuto loro contro la imminente dissoluzione dell' impero almohade. E però i condottieri spagnuoli poteano senza aperta menzogna dar apparenza di crociata alla guerra combattuta per un monarca che ristorava in Affrica il culto cristiano. Vero egli ò che il nome di Calcurini o Calcitimi, come leggiamo in una carta genovese contemporanea, non occorre nelle poche memorie spagnuole di quei tempi eli' io ho avute alle mani (!). Alcuno ha pensato che si fatto vocabolo derivi da Calahorra, antica città di Spagna; ma non basta 1' assonanza del nome scompagnata da ogni storica verosimilitudine (2): e al pari manca fondamento al supposto che si trattasse di Gal-liziani, i quali negli scritti latini sono appellati Caiacci e Caleci. Da un'altra mano uomini eruditissimi nelle cose di Spagna incontrano difficoltà a cavar quella denominazione dall' arabo halka. cerchio, anello, uomini che fan corona ad un professore, ad un pubblico venditore ed anco
(') Ilo detto di sopra non trovarsi nelle principali biblioteche d'Italia la Crònica del santo rei) don Fernando tersero. Gli estratti che ne danno i Bol-landisti e gli scritti contemporanei citati di sopra non forniscono altro schiarimento se non che il fatto dei baroni castigliani, massime i conti Nufiez de Lara, rifuggiti appo i musulmani di Spagna e di Marocco. La carta geuovese alla quale accenno è l'atto pubblico citato poc'anzi a pag. 573, nota 1.
(2) Si veggano le memorie isteriche de! vescovado di Calahorra presso Flores Espana Sagrada, tomo XXXIII.
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