Storia di Milano di Pietro Verri
CAPO QUINTO l6 fmena segnata n. 4 (d' ho avuta la notizia dal chiarissimo signor canonico teologo don Anton Fi 'ancesco Frisi conosciuto per le erudite sue Dissertazioni sulle Antichità Monzesi ordina che se gli celebri l'annuale il dì della sin morte, e che il di lui erede persolvat ornili anno in annuali meo Canonicis et Decumanis et Custodibus ipsius Ecclesiae non habentibus uxore ni, qui in annuali meo fuerint per unumquemque Canonicum denari òs ' quatuor, Custodibus et Decumanis binos denarios; v poi più sotto vi si legge: Si vero aliquis ex istis Canonicis juerit infirmits, ctiam si non fuerit in annualibus istis, volo ut habeat istam benedictio-ncm, et si aliquis habuerit uxorem, nolo ut habeat istam benedictìonem. L^ quali parole sembrano assai concludentemente provare che sino alla metà del secolo duodecimo siasi continuata l'usanza di non escludere dagli ordini sacri gli ammogliati; e che ottenuta che si ebbe la soggezione della Chiesa Milanese alla giurisdizione di Roma, si cessò di perseguitare il matrimonio de' preti; e lentamente soltanto e col favore del tempo si dilatò la legge del celibato.
Questa mutazione di stato della Chiesa Milanese rappresenta una serie crudele di partiti, tumulti, saccheggi, incendj, sacrilegj, profanazioni, orrori d'ogni sorta. Tutto fu opera d'Ildebrando, che tutto architettò e diresse. Se risguardiamo il fine, di togliere dalla Chiesa gli abusi nelle elezioni, ci si diminuisce in parte il sentimento contrario ai mezzi usati. Se poi consideriamo Ildebrando da un altro canto, non possiamo ricusare la nostra stima al progetto che immaginò. Egli forse considerava l'Italia, un tempo signora, manomessadai Goti. Vandali, Longobardi, Saraceni e Gre-
Veebi. Slor. Mil. T. I
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Storia di Milano
Tomo Primo
di Pietro Verri
Società Tipogr. de' Classici Italiani
1824
pagine 585 |
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Pagina (179/609)
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