Storia di Milano di Pietro Verri

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      CAPO SESTO 169
      la soggezione, piacque a Roma che l'Arcivescovo abbandonasse la sua diocesi, e seguendo lo spirito delle crociate al principio del secolo xiì, si portasse a guerreggiare nell'Asia. Gerusalemme era già in potere de' Cristiani. Non sembrava che vi rimanesse altro desiderio alla pietà dei fedeli, se non se quello di custodirla. Ma se crediamo allo storico nostro Landolfo il giovine, altra impresa si propose Anselmo da Boisio, e tale che la gravità della storia corre pericolo nel raccontarla 3 cioè la conquista del regno di Babilonia. Eccone le parole dello Storico: Anselmus de Buis Medio-lanensis Àrchiepiscopus quasi monitus Apostolica auctorilate , studuit congregare de diversis partibus exercìtum cum quo caperei Babflonicum regnimi, et in hoc studio praemonuit praelectam juventu-tem Mediolanensem cruces suscipere, et cantile-nani de Ultreja, Ultreja cantare. Atque ad vocem hujus prudentis viri cujuslibet conditionis per ci-vitates Longobardorum, villas, et castella eorum cruces susceperunt, et eamdem cantilenam de Ultreja , Ultreja cantaverunt (1). Questa canzone latina inventata allora aveva la frequente esclamazione Ultreja, che il conte Giulini crede, a^sai verisimilmente, essere un composto di Eja! Ultra! come sarebbe animo! avanti! eccitandosi cosila gioventù lombarda a prendere le armi e passare nell'Asia (2). Che questa crociata milanese avendo alla testa l'arcivescovo Anselmo da Boisio attraversasse l'Ungheria e si portasse in Costantinopoli, dove poco dopo l'Arcivescovo morì, sembra cosa certa. Cosa poi facesse in quella comica impresa, è difficile il definirlo; tanto sono discordi
      (1) Landulph. Jun. cap. 2.
      (2) Jl conle Giuliui-j tomo IY, pag. 43o.

Storia di Milano Tomo Primo di Pietro Verri Società Tipogr. de' Classici Italiani 1824 pagine 585

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