Storia Ecclesiastica e Civile della di Niccola Palma
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anno 1170. non sàie populorum lacrjmis in Cathedrali humatus , quam a fundamcntis aedijìcare caepcrat , una rum ipso. Cintiate . Ei dovett' essere quel Vescovo Abrutino , cui , tragli altri , Alessandro III. ai 7. Feb-brajo del 1170. avea commessa la costrizione di Gentile di Bufano , allineili: pagasse il censo al Monastero di Casalina : e di Trasmoudo di Rocca , di Roberto di Troja , e di Atlone di Teodino aflinchà si astenessero dal depredare i beni di certe Chiese , sulle quali vantavano patronato ( Clir. Casaur. in fine ). Prima che spirasse l'anno 1170. si grave perdita venne dal nostro Capitolo rimpiazzata , coli7 elezione di DIONISIO , Vescovo ( trai conosciuti ) XVI. » Seppellito il Vescovo ( scrive il Muzj dial. a. ) si j> radunarono capitolarmente i Canonici della Cattedrale , ed elessero per lor x> Vescovo un Sacerdote di Brindisi , nominato Dionisio , uomo molto attivo « nel maneggio del Mondo , di lodevol vita , e di buone lettere dotato « Anche di Brindisi lo dice Coletti ( num. 7. ) . Ughelli ( in Aprutin. ) non parla della sua patria . Ma il Toppi ( Bill. Napol. Suppl. ad fol. 71. p. 328. ) lo dice di Teramo, e Consigliere di Be Guiglielmo : e di Teramo pur anche lo appella Alitinoli ( t. 2. c. 5. §. 10. ). Entrando Dionisio nelle sagge mire del suo glorioso predecessore , ingegnoss» con nuove immunità e privilegj di attirare alla rinascente Teramo altri abitanti , onde presto tornasse al pristino splendore. Muzj trascrive appena il principio, ed il liliale del .Manifesto , che a tale oggetto pubblicò . Noi lo daremo per intero , come nel sopra citalo incartamento ai trova .
Dionisius , Dei grafia , humilis Aprutinus Episcopus , hominibus Te-rami in perpetuimi . Justa subditorum petitio pia debet exequutione coni-pleri qiuitenus , et corum studium in augumenium usquequaque proficiat , et reeta ftdes in studio gratiosior enitescat . Ea propter, Domni Guidonis vencrabilis Episcopi predecessoris nostri vestigiis inherentes , concedimus , et confirmamus Ulani vobis libatatela , quam predictus venerabilis Ponti-fex vobis primum donavit , salvo tamen in omnibus precepto , et ordina-tionc Domini nostri gloriosissimi fìegis Guilielmi , ubi videlicet /tee Civitas Teranncnsis , quo destructa est nostris temporibus restauretur, et inliabite-tur tam -b hcreditarìis quam ab extraneis quicumqite in liac Civitate ad liabitandum vcncrint, concedimus , et confi rmamus lume scilicet libcrtatem, ut rtullus sit ibi captus mala captione , et exhavdatus , nisi tale fortis factum fuerit quoti emendare non potuerit , vel noluerìt , sicut nostri boid homines judicaverint , vel concordaverint . Concedimus vobis illuni l'estraniai rerum libcrtatem , uti ncc a vobis , nec a Baronibus , qui terras ibi tcnent, nisi constitutum servitiitm , quod qiiisque de possessione quam te-net facere debet , aut si Episcopus in Romanam , vel Regìam Curiam prò negotio Ecclesiae sponte , vel vocatus cogatur ire , tiuic quisque de bonis sids, sicut potuerit scrviat, et faciat adjutorium. Concedimus etiam ut si quis necessitatis , vel paupertatis causa de sua heivditate vendere vel donare voluerit , non liabeat potestatem in aliud dominium transferre , 7lisi Sancte nostre Ecclesie , vel ipsius Domino , cujus ipse homo fuerit . Si quis vero debitum ser\'itium quod facere debet non fecerit, et postauam requisitimi fuerit per octo dies non emendaverit , duplum ipsum debitum rcstituat . Nos autem voi nostri Successores , seu Barones , qui Ecclesia in civitate ista beneficium tenent , in liane predictam libertatem removcre , aut frangere presumpserinius , aut aliqiùd vobis injuste , et sine ratione
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