Storia Ecclesiastica e Civile della di Niccola Palma
seguilo alla fiera sul pialo avanti al monastero . Per li Ire giorni festivi ili I Pentecoste, la giurisdizione civile e criminale era presso 1'Università , clic , la esercitava per mezzo di un deputato , chiamato pur CMaestro ili Fiera. Di tale antico privilegio gelosi i ConopoliInni se lo riserbarono c ne leccio esplicita menzione , non solamente ogni «piai volta mutarono padrone , ma eziandìo quando riceverono il Sig. Bartolomeo Piasi a di Teramo picìcuralore del Marchese Girolamo Alarcon de Mt'iulozza , il quale avea preso in allitlo dal monte delle trenta il feudo di Corropoli : come dall' allo j osscssoriale e protestativo rogalo da Not. Pietro Scai folli di Nerclo , sodo il dì ii. Ottobre 165«). Le ccnnalc formalità bau sofierlo col tratto del louq o delle alterazioni , ma bau prodotto spesso spesso dei disturbi fra gli .M>ali ed i pubblici rappresentanti . Alienazioni di altro genere sono slato ba lo medesime parti por 1' immunità dai pesi reali di tulli i beni del monastero , ancorché di acquisto recente : per lo stabilimento di un tribunale , ov e appellarsi dalle sentenze della curia Abbaziale : per l'esenzione dalle lasse comunali dei coloni di Gabiano, di Gambaronc, e di Tajano . Allorché meltcvasi in campo tale articolo , Gabiano eia ( secondo gli Abati ) un territorio allatto separalo dal leuimciilo di Corropoli , ed erano feudi Tajano e Gallibarono . Nelle questioni poi giurisdizionali col Vescovo Aprnlino , e (piando si è temuta la riv indica do' feudi alienati ; Gabiano è divenuta parie integrante del teniniento di Corropoli , Tajano e Gambaronc terreni burgen-satici . Altra lite fra la comune di Corropoli ed il monastero arse in Regia Camera nel 174^- rispetto al pagamento di ducati nove e mezzo, a titolo di Demail} , finita a favore del monastero .
Ancor più antiche sono slate le discordie col Clero. Cedendo questo volentieri il luogo al Priore od Abate , come Ordinario , non se la sentiva a cederlo ugualmente nelle processioni e nelle altre funzioui ai semplici Monaci : e poggiavasi al drillo comune , il quale dà al Clero secolare la precedenza sul regolare . Non la intendevano così i PP. Celestini , sul fondamento eli' essi l'orinavano un corpo solo col loro superiore , e che la prcposilura di Mejulano erasi conceduta non al solo Priore , ma all' intera Congregazione . La vinsero i più potenti , e prevalse il costume di essere nel rango più onoralo i Monaci . ,
I travagli più serj però sono slati do' Parroci» di S. Agnese , e sorli sono da due capi . Primieramente non essendo stati mai con chiarezza bastante determinali i limiti tra il decimano appartenente alla prcposilura di Mejulano e quello annesso alla parrocchia di Corropoli , si sono i Parrochi di tempo in tempo doluti dello usurpazioni praticate dagli Abati . Anzi nel 1708. il Parroco D. Pietro Cintj sostenuto dalla cittadinanza e difeso dal chiaro Avvocalo Domenico Mezzaporla di Canzatio , ne introdusse giudizio in Regia Camera . Ma prevalse 1' opinione che 1' Abate fosse il vero e primitivo Parroco di Corropoli , come quegli eh' era succeduto agli antichi Preposti di Mejulano , e che il così detto Preposto di S. Agnese altro non fosse che il suo Vicario curato perpetuo, cui in conseguenza altra rendita ed altra decimazione non apparteneva tranne quella , che costasse csserglisi assegnata per un compenso dello fatiche . Quanto bene fondata fosse sulla verità storica 1' opinione suddetta , non saprei dirlo . Posso assicurare però che la medesima veniva assistila dal nerbo delle liti il denaro , dal possesso della cosa controversa e dalla penna del famoso Basilio Palmieri. Dopo di che il Cintj
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