Storia Ecclesiastica e Civile della di Niccola Palma

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      S. Omero c «li Torloreto slati ne sarebbero esclusi . Quindi
      come se pensalo si fosse a riparare alla capricciosa defezione del divisore
      la parte inferiore della pianura di S. Egidio rimase Spartita fra i Pretuziani ed i Piceni
      e la Mclella venne condotta tra gli uni e gli altri . È perciò che la Salarci ivi lascia a dritta la parrocchia di Ponzano diocesi Aprutina
      ed a manca la parrocchia di S. Egidio diocesi Ascolana ( dopo Sislo V. di Mon-talto ) . Durava poco la Melclla a nuovamente prescrivere termine ai due popoli ; mentre la frontiera occidentale delle pertinenze di Carrufo
      parrocchia di S. Omero e diocesi Aprutina
      accogliendo in se la rotabile strada ed abbracciando 1' intera pianura dal Salino alla librala
      slargava sino a questo secondo fiume il confine tra il Pretuzio e la pertica non più di Ascoli ma di Truento
      fino al mare . Inesatte iinperlanto
      comcchò non erronee
      si hanno a riguardare le autorità tanto di chi ha indicalo il Salino
     
      quanlo di chi ha assegnata la librata per limile del nostra agro . La precipua ragione su cui fondo il mio particolarizzato dilisamento circa la disegnata linea terminale dall' apice degli Appennini alla foce della Ubrata e clic a rintracciare le divisioni politiche sussistenti nei tempi del Romano impero non vi ha guida più sicura delle antiche circoscrizioni delle diocesi vescovili . Or in quanti documenti
      alla questione relativi
      ci siamo im-Laltuli
      e nel libro ccnsualc ( Cap. LXV. ) che per noi è una descrizione topografica
      tulle le parrocchie e Chiese erette di qua dalla fissata linea vengono descritte nella diocesi Aprutina : e niuna vi s' incontra delle parroc-ch ic a Chiese situale al di là . Questa doppia riflessione non mi fa cedere al solletico di adottare le correzioni clic il Brandi marte si e avvisato di fare ai lesti comuni di Plinio
      secondo le quali parrebbe che il confine nord-est dell' agro Preludiano si potesse stendere noti solamente oltre la Librata
      ma eziandio oltre il Tronto . Dissimular non intendo che nel poliplico libro si leggono le parrocchie e le Chiese di Monsanpolo c di Controguerra . Iu ordine a Monsanpolo però ho ad osservare clic certamente nel iojo. ( I. 120. IV. ic)-j. ) e verisitnilraenle fin dai cambiamenti nelle forme civili d;ii Longobardi operati
      le sue pertinenze facevano parte dell' Spruzzo . Il l'ranco signore territoriale
      autore della prima e meschina incastellazione
      era soggetto al conte Aprutino : e la ragione ecclesiastica del novello paese si adattò facilmente alla civile. Simile e la mia opinione riguardo a Controguerra
      anch' esso moderno castello
      eccitato nell' amplialo dominio dell' Aprutino conte: e sulle cui adjaccnze
      avanti 1' incastellazione ed il soggiaeimenlo al vescovo Aprutino
      vado sospettando che il preposto regolare di S. Benedetto ad Trivium
      insieme coli' ingerenza parrocchiale
      arrogata si avesse 1' eminente
      ad esempio dei circostanti preposti di S. Maria di Mejulano
      di S. Martino a Nereto
      e di S. Flaviano in Torano . Il numero delle nullius sorte nell' agro una volta Trucntino mi fa creder che dad-dovero Truento ebbe sede vescovilealmeno fino a tulio il secolo V: e che rimasta quella diocesi eredità giacente
      poterono i Monaci appropriarsi senza ostacolo la piena giurisdizione sopra i Ior filiani . La confluazione poi del Regno collo stalo Pontificio anche adesso vigente
      a parer mio occasionata dai punti più o meno innoltrati
      a' quali i Normanni institutori della Siciliana monarchia eransi estesi e dove arrcstaronsi ( I. i32. i55. ) lasciò in— tatti i rapporti meramente spirituali . Il divario
      benché iu se stesso intral-ciatissiino fra la prisca e la nuova frontiera si distinguerà a colpo ci' occhio


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Storia Ecclesiastica e Civile della regione più settentrionale del Regno di Napoli (oggi città di Teramo) - Volume 5
di Niccola Palma
Stampatore U. Angeletti
1835-1836 pagine 244

   

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Omero Torloreto S. Egidio Spartita Pretuziani Piceni Mclella Salarci Ponzano Aprutina S. Egidio Ascolana Sislo V Mon-talto Melclla Carrufo S. Omero Aprutina Salino Pretuzio Ascoli Truento Salino Appennini Ubrata Romano Chiese Aprutina Chiese Brandi Plinio Preludiano Librata Tronto Chiese Monsanpolo Controguerra Monsanpolo Longobardi Spruzzo Aprutino Controguerra Aprutino Aprutino S. Benedetto Trivium S. Maria Mejulano S. Martino Nereto S. Flaviano Torano Trucntino Truento Monaci Ior Regno Pontificio Normanni Siciliana Egidio Egidio Chiese Aprutino Benedetto Maria