Storia di Torino di Luigi Cibrario

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      Cll'O QUA RIOil Rigai ciò negare
      lo afferrò con ambe le mani e postoselo dinanzi sull'arcionein un momento disparve
      senzachè mai più se ne scoprisse indizio. Si sparse la voce che Rigat fosse stato portato via dal demonioe fors' era invece una vendetta di qualche cattolico. 11 fatto è che Caillot da quel punto abbandonò Ginevra e la setta protestante
      e raccontò distesamente a chi fu vago d'udirlo un tale successo (9).
      11 12 d'aprile del 1728 entrò nell'ospizio de'Catecumeni di Torino
      desideroso d'abiurar gli errori in cui era stalo educatoGio. Giacomo Rousseau
      d'anni sedici.
      L'abiura ebbe luogo il 21. Il battesimo condizionale gli fu amministrato due giorni dopoessendo padrino Giuseppe Andrea Ferrerò
      e madrina Francesca Maria Rocca (10).
      E cosa notissima che Gian Giacomo Rousseau non fu mai nò cattoliconè protestante
      perchè i sensi e l'imaginazione tennero sempre in servitù quell'altero intelletto.
      La confraternita di cui ragioniamo intraprese in diversi tempi lunghi viaggisia per appagamento della religiosa sua pietà
      sia per segno di sua divozione al principealla patria.
      In settembre del 1585 andò alla Madonna di Mon-crivello in adempimento d'un voto fatto per la salute di Carlo Emmanuele i.

Storia di Torino Volume Secondo di Luigi Cibrario Alessandro Fontana 1846 pagine 775

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