Sulla storia del Pontificato di di Agostino Theiner
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e resta nulla ipso facto anche quella del delegato. Cotesto argomento non è mio, ma d'un Gesuita, e d'un Gesuita assai dotto, certo più che il contraddittore del P. Theiner, qual era il P. Giulio Cordara, famoso latinista e storiografo valentissimo della Compagnia, sviluppalo assai chiaramente in una delle lettere ch'egli scrisse intorno all'abolizione della Compagnia, una copia delle quali si possedeva dall'eminentissimo Pacca, e di cui forse avranno altra copia i Gesuiti di Roma.
Dunque il P. Czerniszew non espose a Caterina II tutta la verità allorché la pregava di permettere che venisse intimato il Breve abolitivo, soggiungendo: e noi obbediendo ci mostreremo fedeli non meno alla 31. V., che ne permette l'esecuzione, che all'autorità del Sommo Pontefice che la prescrive ('). Doveva egli, come conoscitore delle sue Costituzioni, e del fonte, onde derivava l'autorità sua e degli altri Superiori, e sapendo bene che il Breve era stato personalmente intimato al P. Ricci suo proprio Generale, esporre chc, cessata ipso facto la loro, non potevano esercitarla legittimamente, secondo i canoni e le leggi cattoliche, senza che venisse riconceduta « riconfermata dalla Santa Sede; e come buoni e veri cattolici, così egli e gli altri Superiori dovevano guardarsi dall'esercitata d'allora in poi, anche per un solo istante.
Dall'argomento arrecato di sopra si rileva altresì che a giustificare la condotta de'Gcsuiti russi mal a proposito si allega quello che fece e scrisse S. Giuseppe da Calasauzio, allorché l'Ordine da lui fondato fu per decreto d'Innocenzo X soppresso e ridotto a semplice Congregazione (2). Prima, perchè non fu esso abolito del tutto, come lo fu la Compagnia di Gesù. Secondo, perchè nell'elezione de'Superiori, e nel comunicare loro la regolare giurisdizione, aveva costituzioni simili agli altri Ordini, per le quali non venivano tali facoltà dal Superior Generale, ma dai Capitoli
(1) Ivi, pag, UG.
(2) Ivi, pag. 145 e seg.
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