Sulla storia de' mali venerei di Domenico Thiene
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Cent, prirn. ad Laur. Medicem. cap. VI dove si legge:
Passer ille Catullianus allegorìe e, ut arbitrar, obscaeniorem quempìam celat intellectum, quem salva verecundia nequimus enunciare —• quod ut credam Martialis epigrammate ilio per-suadet. cujus hi sunt extremi ver sìculi:
Da mi basia, sed Catulliana, Quae si tot fuerint, quot ille diasit, Donabo tibi Passerem Catulli.
(56) I passaggi relativi alla generale opinione di rispetto verso le parti solide, e di disprezzo verso le fluide del sistema generatore sono tratti qua e là dalla storia universale, e particolarmente dalla Bibbia nel Levit. dal cap. XII al XV ed in altri luoghi facili a trovarsi. E ovvio a tutti lo squarcio di Lucano: Tabaque medullas abluit, et virus lar-ge lunare ministrai: Huc quiquid faetu genuìt natura sinistro miscetur ... come pure il distillai ab inguine virus di Virgilio. Finalmente Festo in Lucilii Reliquiae Edit. Havercamp. pag. ao<3 dice: Imbubinare est mestruo mulierum sanguine inquinare ; Irnbulbiars est puerili stercore inquinare ...
(07) Esiste ancora una epistola, che si crede di Evaristo IV vescovo di Roma, in cui viene dimostrata la necessità della benedizione nuziale , ed ordinatone il modo: Uxor orationibus a Sacerdote benedicatur, et paranymphis, ut consuetudo do-cet, custodiatur, et consocietur, et biduo et triduo orationibus vaceat, et castitatem custodiant, ut bonae soboles generentur, et Domino in actibus suis placeant... Summa Canon, p^r Barthol. Car• ranza II quarto Con ilio Cartaginese tenuto nel 098 ordina : Qui cum benedìctìonr-m acceperint, ea.dem nocte prò reverentìa ipsius benedictionis in
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