MECENATI — ACCADEMIE — (ÌIORNALT, ECC. 19
   Giambattista Strozzi, morto in Firenze nel 163-4 in età di oltre ottant'anni. Rieeo d'una scelta e copiosa libreria, dischiudeva eon munificenza squisita le sue case agli studiosi, eui soccorreva, dotto com'era nelle lettere greche, latine, italiane e nelle scienze della filosofia e della teologia, di lumi, di consigli, d'aiuti. Fece altrettanto Giambattista Manso di Napoli, ehe, ov'anche non avesse altri titoli alla riconoscenza degl' Italiani, dovrebbe vivere imperituro nell'animo de' posteri per l'affettuosa ospitalità della quale fu largo al Tasso, profugo dalle corti, e al Milton ehe ne andava studiando eon religiosa osservanza i passi e le vicende. E di tutti e tre emularono gli esempi il torinese Cassiano Dal Pozzo, e il napoletano Giuseppe ^ alletta. Il Dal Pozzo aiutava largamente i tipografi nella pubblicazione d'opere insigni e univa la sua alla Biblioteca di Clemente XI; il Valletta si dilettava raccogliere d'ogni parte d'Italia dieiottomila volumi per farne poi comodo ai cultori delle lettere e delle scienze.
   A'tanti aiuti, pòrti in più modi agli studi, non consonava gran fatto l'insegnamento. L'Italia aveva bensì motivo d'inorgoglirsi delle Università dalle quali derivava un incremento continuo alle scienze; ma non poteva vantarsi ugualmente degl' istituti ove si educavano i giovani ingegni alle lettere. Alle scuole, anche moltiplicate di numero, non era dato più di competere eon quelle dell'età precedenti. Ne' Municipi e ne' Principi, ehe le aveano affidate senza misura di tempo agli Ordini religiosi, s'era spento, o per lo meno affievolito, quel sentimento di emulazione ehe aveva animato comuni e potenti, specialmente nel cinquecento, a condurre a gara eon lauti stipendi i docenti più riputati. E nelle scuole, guidate d'altra parte da uomini uniformi di vedute e di principi era venuta meno ugualmente la brama di primeggiare, inspiratavi anteriormente dagli umanisti, avvezzi a misurare la propria dalla nominanza degli istituti, guidati da loro; era venuto meno, per così dire, l'attrito, dal quale suol balzar fuori la scintilla. Troncata così ogni comunicazione delle idee, ottenuta antecedentemente anche a prezzo di diatribe, di dispute e d'invettive, suscitate da discrepanza d'opinioni o di principi, non rimase alle scuole ehe una vita uniforme, monotona, originatriee di comune e mortale atonia.