Della vita e delle opere di Pompeo Gherardi
ill'Urbinate colorì ì migliori concepimenti che mai escissero dal suo intelletto, e li dipinse con una castigatezza congiunta a grandiosità, di cui non aveva dato ancora saggio l'arte dei predecessori. Queste insigni composizioni clic suggellano la seconda maniera di Raffaello, e ne formano il vertice, ricevettero dall'uso nomi particolari: quindi la riunione dei più eminenti teologi fu detta: Dispiaci del Sacramento; quella dei filosofi: Scuola d'Atene; l'altra dei poeti: Il Parnaso; l'ultima dei leggisti sacri e profani: la Giurisprudenza. Il genio di Raffaello, trovò subito gli alti soggetti che per sublime significazione potessero corrispondere così alla gran- . dezza del luogo, come alla volontà del Pontefice. Alcuni, nella falsa credenza che l'Urbinate mancasse d'ogni cultura, avvisarono che l'idea degli affreschi vaticani veniva data da altri, ossia da quei molti dotti che vìvevano alla Corte di Giulio II. Noi sì sappiamo che Raffaello si consultava con que' valentuomini, e ci e noto come scrivesse all' Ariosto per pregarlo di esaminare i costumi che pensava introdurre nella Dispula del Sacramento, non tacendogli quali a lui sembrassero meglio acconci ad illustrare e nobilitare il soggetto; ma con i più assennati biografi riteniamo che l'invenzione generale fosse tutta cosa della sua mente, intesa ad adombrare con queste istorie i sentimenti filosofici e religiosi di queir epoca memorabile; mettendo insieme quanto e nel mondo di grande e di nobile, atto a mostrare i punti di congiunzione fra l'essere divino c l'umano.
xx.
La Sala Della Segnatura.
Entriamo la sala meravigliosa e tentiamone la descrizione.
Nei quattro angoli della volta sono ritratte la Teologia, la Filosofia, la Poesia e la Giurisprudenza; rispondenti alle istorie che si veggono dipinte nelle quattro grandi pareti. Guardando quella che c allusiva alla scienza sacra, e clic è
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