Della vita e delle opere di Pompeo Gherardi
ula prima eseguila dal gran pittore, si scorge subito come le pure e divine immagini impresse nella sua mente dalle o-perc dell'Angelico, del Masaccio e del Frate, non erano punto illanguidite dalla vista dei marmi greci e dal rumore delle scuole novelle che cominciava a farsi sentire. Qui divisioni di figure all'antica; l'uso dell'oro nelle fregiature e nelle aureole de'santi; simmetrica la composizione; semplice il disegno; il colorito delicatissimo, con più di proprio una verità e una varietà mirabili ed un' indescrivibile sentimento di cristiana purezza. Questa storia è sormontata dalla figura simbolcggianle la Teologia, che coronata di alloro in tunica rossa e manto verdognolo (amore e speranza) siede sopra le nuvole e tiene nella mano sinistra un volume, additando con la diritta 1' affresco sopposto. Due piccoli geni che l'accompagnano offrono a leggere questa scritta: Divinarum rerum notitia.
L'idea principale della grande composizione che si ad-dimanda Disputa del Sacramento è quella dei rapporti dell'uomo con Dio per la redenzione di Cristo e pel mistero Eucaristico. Gli Evangelisti da un lato rappresentano coi loro volumi il fondamento della Teologia; i Dottori dall'altro disputano sui misteri e in ispecie sull'Eucaristico, raffigurato nell'Ostia dell'altare sopra cui Angeli e Santi formano una gloria celeste, con entro il Redentore, la Yergino, S. Giovanni Battista, gli Apostoli e Dio Padre clic manda sopra tutti lo Spirito Santo. Poi in un grande semicerchio di nuvole veggonsi Patriarchi, Profeti e Martiri clic formano la comunione dei santi e il trionfo del cristianesimo. A fianco dell' altare stanno i quattro gran Padri della Chiesa, colonne del romano catolicismo, e cioè S. Girolamo (vita contemplativa); S. Ambrogio (vita militante); S. Agostino (la Comunione) e S. Gregorio Magno (la sapienza pontificale). In dietro Raffaello dipinse altri quadri col Pontefice Innocenzo III; e giù in fondo ritrasse YAlighieri il massimo fra'poeti cristiani, e Fra Girolamo Savonarola il cui corpo come d'eretico fu sacrificato sul rogo dal capriccio di papa Alessandro VI e il cui cenere fra le ire umane fu lasciato sperdere dall'umana viltà.
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