Istoria della vita e delle di Quatremere De Quincy
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è caduto rispetto ad esse io due errori, che basterà far conoscere in poche parole Il primo si riferisce all' indicazione precisa del soggetto della Scuola d' A-tene, li cui elementi e personaggi ha mescolati con quelli della Disputa del SS. Sacramento per guisa tale , da riunire nella sua descrizione gli Evangelisti e gli Angeli con Platone, Aristotele e Diogene. Il secondo errore, onde conduce il lettore, è quello d'un falso indicamento dell' ordine di priorità , secondo il quale vennero eseguite queste maravigliose pitture. Tale ordine , che fino ad ora ci siamo sforzati di seguire , acquista maggiore importanza, e diventa più interessante al momento in cui l'urbinate Apelle giugne in Roma , dove entrato già in una nu&ya luminosa carriera va manifestando sempre più lo sviluppamento del suo ingegno con quella stessa progressione , che noi abbiamo osservato fin dal principio, e che tanto chiaramente si manifesta nella sala delia Segnatura.
Roma accolse il Sanzio all' età di venticinque anni, quando di già avca superato lo stile timido di disegno, e povero di composizione delle scuole del decimoquinto secolo; ma viceversa era forse ancora lontano da quella maniera grande ed ardita, da quella ricchezza ed abbondanza di concetto che riconoscerassi nelle opere da lui fatte nella sua maturità. Necessariamente lo stile del suo primo lavoro in Roma non dovette guari differire dallo stile del suo ultimo eseguito in Firenze, che fu la Madonna detta la Giardiniera : quindi pochi lumi
» Si fa conoscere questa confusione, perchè è stata ripetuta dal Borgbini, Riposo , pag. 3i6; ed eziandio in una traduzione francese di alcune Vite del Vasari, stampata in Parigi nel iSo4*
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