Istoria della vita e delle di Quatremere De Quincy
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stiare li gradi per li quali il suo genio passò, onde arrivare da un ordine d'idee bassissime alj' altezza e alla nobiltà di quelle, nelle quali fermosai la sua scelta : maApollo e di Minerva che danno a conoscere essere questo un tempio della Sapienza. Nel gruppo di figure che si presentano sul primo piano alla sinistra dello spettatore non ha segnata quivi Raffaello la figura di Epitteto che dipinse nelT affresco, seduto sul primo scalino, e colla testa appoggiata sul braccio sinistro , piegato e fermo al gomito sopra uno scamillo che gli sta davanti, colla penna alla mano in atto di scrivere sur un foglio di carta, colle gambe incrocicchiate, come uomo che pensa e medita sui pensieri che scrive. Egli appare evidentemente, siccome mi scrive lo stesso Quatremere, che Raffaello nello eseguimento dell'opera, abbia aggiunta questa figura per legare meglio la sua composizione, e riempire lo spazio vóto troppo grande, che separava li gruppi delle figure laterali. Da questa parte pure Aspasia che di dietro al basamento di una colonna spinge innanzi il volto, come per veder meglio ed ascoltare, restando alquanto indietro tra Empedocle ed Averoes, ha quivi la festa ricoperta da' soli capelli suoi, che le cadono sulle spalle ; quando invece nella pittura la ricopre un berretto. Non si vedono segnati dalla parte opposta li due ritratti del pittore e del suo maestro; e Giovanni Della Casa che avanzasi con Zoroastro dal capo in coronato, non offre quivi il globo che nell'affresco sostiene colla destra.
Nel piano superiore non ha indicata la prima figura che nella pittura vedesi in lontananza a sinistra dell' osservatore colla sola testa , coperta da berretto, e portantevi sopra la mano, sorgere dietro a quello che frettoloso, sostenente libri ed altro con ambe le mani, e col viso rivolto sulla sua sinistra s'incammina verso la principale adunanza. Così pure non trovansi disegnate dall'altra parte quelle due figure che nell'affresco quantunque un poco da lontano pare che dirigano i passi e l'orecchio verso il centro della Scuola per unirsi al gruppo di figure che stanno ascoltando Platone ed Aristotile, e fra le quali il Bembo presentasi per il primo. Nel resto le fisonoiuie , le movenze, li panneggiamenti,
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