Istoria della vita e delle di Quatremere De Quincy
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sione è stata portata a sì alto grado, e in cui si conosca che difficilmente vi si possa avvicinare. Raffaello specialmente in questo genere pare che ahbia raggiunto 1' ultimo punto della invenzione.
Havvi nell'imitazione eseguita dalla pittura, siccome ia quella delle altre arti, un segreto ppr produrre l'effetto e l'espressione che appartengono ai mezzi dell'arte^ e questo è quello di saper concentrare l'azione e '1 suo effetto sopra un' aspetto principale a vece di moltiplicare gli atti e le espressioni in un gran numero di punti e di persone. Le Brun, per esempio, ha dipinto la Strage degli Innocenti, e ne ha talmente moltiplicato le scene^ le attitudini, e gli episodj, che la memoria può appena conservare la ricordanza di uu solo \ Ma chi ha veduto
* Yi fu chi parlando del fino accorgimento con cui Raffaello esegui questa divina composizione, fece conoscere che poco avvedutamente adoperò l'illustre Poussin, trattando lo stesso argomento ì « Perciocché, volendo troppo gagliardamente esprimere l'uccisione di un bambino , suppone che il manigoldo^ s* accorga in quelTistante di un nascosto bambino, cbe forse da sè medesimo si tradì col pianto, ed accorre col ferro alzato per trucidarlo ; ma perchè la desolata genitrice paratasegli davanti in ginocchioni , cerca colle preghiere e colla forza di trattenerlo, trovandosi dalla donna impedito, nè giovandogli di tirarla violentemente per le chiome, onde scostarsela , allunga un piede , che solo gli resta libero, e sotto vi schiaccia il misero bambino. Gli effetti di una si barbara morte sono tanto vivamente espressi, che ci sembra udire lo scroscio delle ossa , e lo staccarsi dell'anima dal corpo ; onde non trovasi anima cosi sicura che non volga indietro per l'orrore il guardo. Raffaello era profondissimo conoscitore del cuore umano, e sentiva che per rendere più vivo e più durevole il sentimento della commiserazione conviene che Tatto che deve eccitarla non sia terminato in modo da togliere ogni speranza, ma debba far sentire il presente, il passato ed il^.ooQie
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