Nuova Enciclopedia Italiana - Volume di Gerolamo Boccardo
DONI ANTON FRANCESCO - DONlNI GIROLAMO
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argilla e di paglia tagliuzzata. Don gol a è più fertile che la Bassa Nubia; ma i suoi abitanti sono pochi, indolenti e scoraggiati da lunghe sventure. Ruppel nei suoi Viaggi nétta Nubia e nel Kordo-fan entra in molti particolari sui costumi della popolazione di Dongola.
DOW Anton Francesco (biogr.). — Il Tiraboschi parla a lungo di quest'uomo, d'umor fantastico e capriccioso, non mai contento della sua sorte. A noi bastino poche parole, avendo costui colle opere sue poco giovato Htaliana letteratura e la pubblica e privata morale. Nacque in Firenze verso il 1513, e cessò di vivere nel 1574. Ebbe facilità deplorabile nello scrivere, ed egli stesso diceva che i suoi libri « prima si leggono che sieno scritti, e si stampano innanzi che sien composti ».
Moltissimi ne compose, fra' quali basti ricordare Le due Librerie, le Lettere, la Zucca, i Marmi, le Pitture, i Pistolotti. Stravagante, bizzarro, irreligioso, inetto, stucchevole e scipito scrittore, accenna nei pensieri e nelle espressioni di avere una gran vena di pazzia. Fu degno amico di Pietro Aretino, amicizia che poi si volse in odio mortale. Ruppe del pari con Lodovico Domenichi, e questi tre pazzi posero a rumore la repubblica letteraria. Nelle Due Librerie diede notizia di varii scrittori ; ma fecelo in modo tanto inesatto e meschino da non potersene trarre che poco o niun vantaggio.
DORI Giambattista (biogr.). — Letterato e musico di molta celebrità, nato in Firenze l'anno 1594. A Bologna e a Roma diede opera alla storia, all'antiquaria, all'eloquenza, alla poesia, alle lingue dotte, non esclusa l'ebraica; e mandato in Francia dal padre (anno 1613), che lo destinava alla pratica del foro, attese quivi con ardore a studiare la giurisprudenza sotto Cujaccio.
Di ritorno in Italia nel 1618, si addottorò nell'Università di Pisa ; ma rinunziando ad un tratto alla carriera indicatagli dal padre, seguì il cardinale Ottavio Corsini che andava legato in Francia, e stette in Parigi più d'un anno, ornando la mente di utili e dotte cognizioni. Ridottosi in patria l'anno 1622, venne poco di poi chiamato a Roma dal cardinale Barberini, nipote del pontefice Urbano Vili, giovane amantissimo della musica. Scrisse allora varie dissertazioni su quest'arte, e ad istanza dello stesso cardinale, suo speciale protettore, ottenne la carica di segretario del sacro Collegio. Col porporato medesimo aveva intanto il Doni nuovamente visitato la Francia, e quindi la Spagna, intento sempre a fare, ovunque ei si trovasse, tesoro di notizie letterarie e scientifiche; ma costretto dalle faccende domestiche a rimpatriarsi, rivide la sua Firenze l'anno 1640, dove finì di vivere nel 1647.
Raccolse il Doni ne' suoi viaggi quante più potè antiche iscrizioni, così che giunse a metterne insieme più di 6000 non conosciute allo stesso Gru-tero, le quali poi furono commentate e pubblicate nel passato secolo da Antonio Francesco Gori, benemerito degli stndii di antichità. Il catalogo delle opere edite dal Doni, e colle quali si accinse ad illustrare la musica, si può leggere in Fétis (Bio-graphie universale des musiciens), che ne discorre a lungo. Avvisava il grande artista che per purgare la sua arte dalla corruttela sovvertitrice del gustoconveniva richiamarla all'ingenuità de'suoi prin-cipii ; onde ebbe a durare grande fatica soprattutto nel dichiarare gli attributi della musica greca. Venne perciò in grandissima stima appresso al P. Martini, il quale disse di lui : < Non essere facile l'esprimere la profondità con cui il Doni penetrò la musica greca sì teorica che pratica, sì vocale che istrumentale, col rintracciare i sensi più oscuri dei poeti e dei filosofi, rilevarne dai monumenti antichi le cose più dubbiose, dimostrando tutte quelle parti della greca musica che possono ritrovarsi e ridursi alla musica dei nostri tempi ; e per ciò che riguarda la teoria della musica greca lui avere avuto d'uopo di molte diligenze e scoperte per illustrarla e porla nel suo vero lume, essendo ella stata sepolta per tanti secoli in una profonda oscurità dalla decadenza del romano Impero sino ai secoli xiv e xv ». Ma l'immensa mole delle opere di filologia, di letteratura e di altre di musica di questo autore sventuratamente rimase inedita o incompiuta.
Vedi Bandini, Commentari orwn de vita et seri-ptis Joan. B'ipt. Donii lib. V, adnotationibus illustrati, ecc. (Firenze 1755, in-fol.).
DONI DELLO SPIRITO SANTO (teol). — Con questo nome si designano dai teologi alcune qualità sopranaturali infuse nell'uomo da Dio, che dispongono l'anima a seguire più facilmente e più prontamente la ispirazione e i movimenti della grazia. Sette sono codesti doni, vale a dire: la sapienza, che ci guida al retto giudizio diogni cosa in riguardo al nostro ultimo fine ; Yintelletto, che ci trae a comprendere le verità rivelate, per quanto riesce possibile alla limitata umana mente : la scienza, che ci fa conoscere i diversi mezzi di farci santi e pervenire a salvamento; il consiglio, che c'insegna ad attenerci al partito migliore in tutto ciò che riguarda la nostra salute; la fortezza, ossia il coraggio di far fronte ai pericoli e superare le tentazioni; la pietà, che ci rende care le pratiche del culto divino ; finalmente il timor di Dio, che ci allontana dal peccato e da tutto ciò che offende il Signore.
Col nome di doni dello Spirito Santo intendevansi pure i doni concessi da Dio ai primi credenti, cioè della profezia, dei miracoli, della penetrazione dei cuori e simili. Questi doni furono necessarii nei primi tempi della predicazione evangelica, primieramente perchè erano la prova più splendida della missione celeste; e difatto dagli Atti degli Apostoli si raccoglie, come pure da altri monumenti del i e n secolo, che i grandi progressi della religione cristiana si debbono a questi doni principalmente ascrivere. In secondo luogo, si sa che allora la pratica della magia era comunisshna e molti erano gl'impostori che la professavano; e però importava opporle prodigii veri e riconosciuti per tali pubblicamente.
DONINI Girolamo (biogr.}. — Pittore nato a Correggio nel 1681, andò di buon'ora a Bologna a studiar la pittura nello studio di Gio. Giuseppe Del Sole ; lavorò pel corso di 9 anni sotto la direzione di quel primo maestro, cui lasciò per andare a Forlì onde ricevervi le lezioni del celebre Carlo Cignani, il quale ivi dimorava. Donini rimase tre anni nello studio di questo pittore, che si piacque d'iniziarlo a tutti i segreti dell'arte sua. Divenuto anch'egli abilet^iOOQLe
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