l'arte 1>i persuadere
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   rando stilizzando rendendo più economico e più cosciente l'uso di esse. Ciò che ancora non si può dare è questo fondo ignoto che forma i santi, i suggestionatori, gli apostoli, i mediums. Essi sentono di essere in ciò superiori agli altri uomini e superiori a loro stessi in quanto uomini, perchè non riescono a spiegare il loro potere se non attribuendolo a qualche cosa di superiore, a qualche forza estranea che li muove e li spinge, li fa parlare ed agire, e conferisce loro quei poteri non umani che hanno. Vedrete infatti che i grandi persuasori si mostrano umilissimi di persona, si dicon sempre al servizio di qualche idea, di qualche divinità, di qualche potenza, di qualche iniziazione. Certi dicon di parlare per il giusto e per il vero, altri per l'umanità, questi ispirati da Dio, questi altri per suggerimento d'un demone ; ed anche i mednims moderni, sia quando compongono poesie, e parlano lingue che non conoscono, e compiono altre azioni improvvise e non abituali, dicono di compierlo in momenti speciali e per l'intervento di una persona a loro estranea. Il Dio che rapiva lo scrittore dell'Apocalisse, o rivelava a Veronica Giuliani la disposizione del Paradiso, il dovere per cui agiva Giuseppe Mazzini e l'ispirazione cui obbediscono molti poeti, il delirio della Pizia e delle Sibille vaticinanti, il demone di Socrate e i sogni di Davide Lazzaretti, non sono che le firme dell'anonima forza che metteva queste persone fuori e sopra lo stato comune degli uomini. La spersonalizzazione, insomma, è una delle caratteristiche più visibili del possedere queste forze. Allucinati, visionari, inspirati, rapiti, tutti hanno fatto il digiuno dell' io, tutti hanno abbassato una certa parte del loro animo per ottenere l'innalzamento di una certa altra. Può essere bene che vi sia in parte un artifizio, un poco di stile e di abilità, ma sarebbe veramente sciocco non trovare nella concordanza delle testimonianze che artifizio e soltanto artifizio. Bisogna che noi sappiamo cancellare tutti questi nomi di inconsciente, di spiriti, di Dio, di demonio, di possessione e di in-