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   leonardo
   maggiore psicologia' della rudezza sensuale e della sicura animalità del mezzogiorno) egli li chiama appunto motivi ed accordi, quasi che sempre, invece di avere esplorato altre anime, non le avesse che accostate alla propria per trarne qualche suono e qualche strappo.
   cioè a dire che il Kassner si presenta come un educatore mistico verso la profondità e la purezza dell' anima intima. Ma che invece nel suo fare, nel suo stile, nella sua presentazione delle idee e dei personaggi ci si sente sempre l'eterno letterato che vive troppo fra i libri, che parla troppo con frasi, che giuoca troppo con spirito^ che si chiude troppo le vie della vita profonda. Sa egli che esiste? Pare, perchè lo dice; ma lo dice in modo che la sua scoperta sembra esser piuttosto una semplice occasione di motivi e di accordi, di suoni e di strappi, di frasi e di giochi, di antitesi e di paradossi. Non c'è mai il vero grido della rivelazione: c'è il bravo snobismo dell'uomo che sa parlare bene ed è cosciente di avere ridotto a musica il tedesco. Ma non c' è di più : dell'anima vera non si sente la voce. Nessuna figura che esca impetuosa e possente, nessuna frase che si pronunzi da sè come un oracolo. Della grazia, dell' abilità, della scioltezza — ma troppa, troppa, troppa....
   IL S. S.
   I lettori che non fossero contenti d' una critica d'impressioni (e che altro se non impressioni si possono scrivere sul Kassner?) potranno sfogare la loro libidine d'erudizione diretta, con questa bibliografia abbastanza completa.
   BIBLIOGRAFIA
   opere :
   Der Indtsche Idealìsmus. Eine Studie, Bruckmann, Munchen, ll.)03. Der Tod und die Maske, Gleichnisse, pag. 145. Im Inselverlag, Leipzig, 1902.
   Denis Diderot, Collez. Die Literatur. Berlin, Bard, Marquart u. C. (senza data)-
   Motive. Essays, pag. 190, S. Fischer, Berlin 'senza data). Die Maral der Musik. Secfts Briefe des Joachim Fortunatus an ir-gend einen Musiker, ncbst einem Vorwort : Joachim Fortuna-